Hoe rationeler de wereld wordt, des te minder kunnen we nog grenzen trekken tussen mens en dier, echt en nep, en dood en leven. René Munnik legt in zijn nieuwe boek uit hoe dat komt.

De Amerikaanse econome Deirdre McCloskey is gepassioneerd pleitbezorger van het kapitalisme. Volgens haar is het de beste voedingsbodem voor de deugden. Alleen moeten die deugden dan wel onderling in balans zijn, en daar gaat het vaak mis.

Om onze economie te redden moeten we terug naar Aristoteles' opvatting over het goede leven, zegt de Britse politicoloog en politicus Robert Skidelsky.

‘Om de crisis te begrijpen kunnen we beter te rade gaan bij het Gilgamesj-epos dan bij rationele economische modellen.’ Een gesprek met topeconoom Tomáš Sedlácek (36) in zijn favoriete lunchroom, met uitzicht op de Moldau.

Na ruim een eeuw is het beroemde essay van Max Weber over de calvinistische wortels van het kapitalisme in het Nederlands verschenen. Precies tegelijk met de in Amerika zo populaire roman van Ayn Rand, waarin ze de lof van het geld bezingt. Voor Filosofie Magazine leg ik ze naast elkaar.

Filosofie Magazine is twintig jaar. Volgens buitenlanders is filosofie nergens zo populair als hier. Heeft het te maken met onze volksaard? Mogen filosofen zich bemoeien met zingeving? Is de polderfilosofie atheïstisch?

Een nieuwsbericht over dit stuk staat op de opiniewebsite van de New York Times. En een artikel over dat bericht staat weer in de Trouw, en zo zijn we weer rond.

Geld is een religie, wordt vaak gezegd. Voor een special van Filosofie Magazine hierover sprak ik met drie filosofen. Hun conclusies lijken op elkaar: onze economie heeft een religieuze structuur. Twee andere gesprekjes (uit Economie op Ramkoers) heb ik er nog aan toegevoegd, voor de inspiratie.

Het Higgsdeeltje is gespot, juichten wetenschappers afgelopen week. Nu weten we eindelijk dat het standaardmodel van de deeltjesfysica echt klopt! Maar wat houdt dat in, 'kloppen'? Volgens een Belgische filosoof is het hele deeltje een wiskundige constructie.

'Onze samenleving dreigt van de grond losgezongen te worden', stelt filosoof Jan-Hendrik Bakker. We nemen hem mee naar een paar plekken in en rond Rotterdam om te zien waar hij het over heeft.

Zonder de Chinezen zouden we geen iPhones, geen speelgoed en misschien zelfs geen euro meer hebben. Maar over het Chinese denken weten we maar weinig. Is de klassieke oosterse filosofie nog relevant in deze tijd van wolkenkrabbers en exportzones?