Een groot onderzoeksverhaal voor de Groene Amsterdammer. Talloze kinderen in arme buurten maken een echtscheiding mee en groeien op zonder vader. Zo verkruimelt de enige veiligheid die arme mensen hebben: het gezin.
Verzoening doe je niet met vrienden, maar met vijanden, zegt hij altijd. En daarom nodigde hij IS uit voor een etentje. 'Dan hakken we wel je hoofd eraf', was het antwoord. De voormalige 'pastor van Bagdad' is voor niemand bang.
Het broeit, in de wereld. Miljoenen mensen worden onderdrukt door corrupte machthebbers. Velen van hen zijn boos. Maar dat betekent niet dat er overal revoluties zijn. Wanneer is een land rijp voor revolutie? Hoe onstaan revoluties?
De smartphone heeft een revolutie veroorzaakt in onze manier van communiceren. Maar vergeet niet dat die revolutie al eeuwen geleden begonnen is. Het schrift, de drukpers en de telegraaf veroorzaakten al ware social-mediarevoluties die de wereld volledig op z'n kop zetten.
Een grote groep mensen is permanent overbodig geworden voor onze economie. Daarmee verdampen ook de economische relaties die we nodig hebben voor een samenleving.
Eén van de mooiste kindjes die de protestanten met het katholieke badwater hebben weggegooid, is de biecht.
Als je vanaf het Alexander de Grote-vliegveld de Alexander de Grote-snelweg naar Skopje neemt, kom je via de Alexander de Grote-boulevard en het Alexander de Grote-plein bij een enorm standbeeld van Alexander. Daar vlakbij staat het toppunt van Balkankitsch: vier standbeelden van, jawel, Alexanders moeder. Alexander in de buik, aan de borst, in de armen en op schoot. Voor wie over zijn nek gaat zijn er handig fonteintjes bijgebouwd.
'Vrede zij jullie, hoeders van het vaderland! Verdedig onze geest met hand en tand!' De kleine Riad Sattouf zingt het volksluid uit volle borst, samen met zijn Syrische klasgenootjes. Zo hard mogelijk, om te laten zien dat hij heus geen Jood is. Riad is namelijk niet alleen blond, maar ook onbesneden, hebben ze ontdekt. Hij heeft vast een 'Joodse piemel', wordt zelfs gefluisterd. In werkelijkheid is hij gewoon half-Frans en heeft zijn Syrische vader niets met de islam.
Er verschijnen veel boeken over het Midden-Oosten, maar de graphic novels van Riad Sattouf zijn wel heel indrukwekkend.
>> meer...
Corrupte politici en nationalistische retoriek: de crisis in Macedonië blijft zich verdiepen. Nu de president ook de vorming van een nieuwe regering tegenhoudt, dreigt de staat te desintegreren.
Il mercato globale delle materie prime per l’industria alimentare è dominato da quattro multinazionali praticamente sconosciute. Che orientano i prezzi in gran parte del mondo e influiscono sulle regole del settore.
Amsterdam-Zuidoost, de Haagse Schilderswijk, Kruiskamp in Amersfoort, Hatert in Nijmegen, Rivierenwijk in Deventer. Waarom zitten er zoveel mensen thuis die wel degelijk wat kunnen? Ik heb onderzoek gedaan in mijn eigen wijk, Utrecht Overvecht, om daar te stuiten op een wijdverbreid fenomeen: de overbodige klasse.
Met het oog op de verkiezingen peilde ik voor de Groene Amsterdammer de stemming in Lunetten. Er is namelijk iets bijzonders aan de hand in deze rustige wijk van Utrecht: iedereen heeft blijkbaar met elkaar afgesproken dat er alleen maar op GroenLinks gestemd gaat worden.
Lunetten, de onontdekte parel van Utrecht.
>> meer...
Politiek gebeurt niet alleen plaats in Den Haag, maar op straat. Alleen zien we het pas als onze verbeelding wordt geprikkeld. Huub Dijstelbloem, filosoof van het Center for Public Imagination, over de macht van de verbeelding en de verbeelding van de macht.
Hoe kunnen kunstenaars helpen om de nieuwe, technologische wereld te verbeelden en te begrijpen? Met commentaar van filosoof Huub Dijstelbloem.
Op radio 1: gesprek met mij over mijn onderzoeksreportage in de Groene Amsterdammer over huwelijken in achterstandswijken.
De belangrijkste factor voor het goed terechtkomen van jongeren is een goede relatie tussen de ouders, blijkt uit veel onderzoek. In mijn eigen wijk, Overvecht, is dat echter een groot probleem. Hoe goed relaties zijn kan ik niet meten, maar het aantal echtscheidingen ligt heel hoog en één op de drie huishoudens (een record in de stad) mist zelfs een ouder. Vooral vaders zijn vaak gevlogen.
Dit is een drama, zou je zeggen. Toch lees ik in alle stukken over onderwijs, integratie, armoede, religie of arbeidskansen eigenlijk nooit dat vaders en moeders voor hun relatie zouden moeten zorgen.
Klopt mijn beeld? Is dit wel of niet een blinde vlek? En waarom is de situatie in Overvecht zoals ze is? Hoort een man hier überhaupt wel eens dat hij beter niet vreemd kan gaan (zoals hij ook leert hoe hij een condoom moet omdoen) of is dat ouderwets?
Ik doe dit onderzoek voor het weekblad De Groene Amsterdammer. Ideeën en observaties zijn van harte welkom, ook over hoe specifieke (sub)culturen hiermee omgaan.
Op dit moment werk ik niet aan één onderzoek, maar doe ik een heleboel verschillende dingen tegelijk. Voedselhandel, boskap, de economie van Overvecht, een 87-jarige filosofe, een dominee in Bagdad, en nog veel meer.
