Precies zeventig jaar geleden, terwijl Europa werd verstikt door een totalitaire duisternis, vond er in Denemarken een wonder plaats. Het plan van de Duitsers om alle Deense Joden in één keer van hun bed te lichten en af te voeren, op 1 oktober 1943, liep volledig in het honderd.

Deze column schreef ik voor een project van fotografe Vesselina Nikolaeva. Zij maakte een reportage over het plein waar ik woon.

Het populisme in Europa heeft vele gezichten, bewijst een tentoonstelling van Europese fotografen over het fenomeen. Het enige wat hen bindt is dat ze tegen de elite zijn, zegt politiek socioloog Matthijs Rooduijn.

Griekenland uit de euro? Sommige economen pleiten voor een alternatief: laat Duitsland eruit stappen. Vrijwillig. Een nieuwe Duitse partij heeft dit nu tot speerpunt gebombardeerd. De makers van Tegenlicht onderzoeken het idee.

Voor het ND schrijf ik een paar keer per jaar een column in de rubriek Sporen. Op zoek naar sporen van Gods koninkrijk. Deze keer: zalig de armen.

Het zou een stuk beter zijn als burgers gewoon weer zelf voor vluchtelingen zouden mogen zorgen, zegt Frits ter Kuile, christenanarchist.

Een slecht idee, vindt Geesje Werkman van Kerkinactie.

Vrijheid en ongebondenheid is ons ideaal. Maar we kunnen niet zonder binding, zegt filosoof Ad Verbrugge, zelfs als we alleen maar naar de erotische liefde kijken. Lezers van 'Vijftig tinten grijs' snappen dat.

Auto’s die zelf ongelukken voorkomen, de weegschaal die commentaar levert op je gewicht: een lawine aan slimme, digitale apparatuur gaat ons helpen betere mensen te worden. Maar willen we dat wel?

Hoe rationeler de wereld wordt, des te minder kunnen we nog grenzen trekken tussen mens en dier, echt en nep, en dood en leven. René Munnik legt in zijn nieuwe boek uit hoe dat komt.

Het atheïsme trekt in religieuze landen vooral hoger opgeleiden, zeggen sociologen. In seculiere landen mensen met minder scholing.